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그렇다면 가배는 무슨 뜻일까? 가배는
려의 풍습이나 명칭은 아닌거 같다. 오로지
‘갑’과 ‘이’가 결합된 말이다. ‘갑’은 ‘가운
신라만이행한유일한명절이아닐까한다.
데’라는 뜻이고, ‘이’는 ‘날’이라는 뜻이니,
가배는 ‘가운데 날’이라는 말이다. 한 달을
놀만하니노는시절,
기준으로하면가운데에해당하는‘15일’이다.
소놀이ㆍ거북놀이의욕망
고려시대의말로바꾸면‘보롬(보름)’이된다.
그러므로가위는‘보름’이라는말에대응되는
또하나의순우리말(신라어)의가배가변하여
추석은때도좋고시절도풍요로운철이기에
된이름으로보아도무방하다.
절로 마음이 여유롭다. 한 해 농사를 마무리
보름중의보름이라는뜻으로다른달의보름
할수있었던즐거움을어찌놓칠손가.
과 차별해서 부른 것일 성싶다. 마치 정월
더도말도덜도말고한가위만같아라는말처럼
보름의 대보름ㆍ유월 보름의 유두(流頭)ㆍ
놀만 하니 놀 수 있는 이때, 특별한 놀이를
7월보름의백중과동일한‘가운뎃날’이라는
통해즐거움을만끽하고감사의뜻을나타내는
뜻이다.가우(嘉優)라는이름도표기는달라도
것은당연한일이다.
사진1.양주소놀이굿에서소장수의소를확인하는장면 *국립무형유산원제공
본래의의도는가배와같다.
경기도에서 벌어진 추석놀이에는 무엇이
여기에 ‘크다’는 뜻의 ‘한’이 붙었으니 한가
있을까? 1930년 후반 우리나라 전역에서
했다. 단오의 놀이인 ‘그네’를 고양에서는
잡귀를쫓아내기위해서한다.”고했다.생태
위는한마디로‘큰보름’이다.
행해지는 놀이를 조사한 [조선의 향토오락]
추석에도 했다. 단오와 백중놀이인 ‘씨름’을
학적으로 낯선 ‘사자’라는 동물 이름을 들지
그런데 [해동역사]에는 가배일에 “신라(新
에는 경기도에서 행해진 추석놀이로 8종이
추석에도 놀았다. 그리고 씨름은 포천군,
않으면거북놀이나소놀이라할수있을만큼
羅)는 매년 8월 15일이면 음악을 연주하며
수록되어 있어 참고할 만하다. 수록 놀이는
연천군, 양주군, 동두천, 김포시 등 경기서북
놀이방식이유사하다.물론탈놀이의하나인
술마시고잔치하는데,여러신하들은뜰에서
“달맞이(고양ㆍ양주), 널뛰기(광주), 그네
지역이라는 특정의 근거지를 확보한 놀이였
북청사자놀이와는극명하게다르다.
활을쏜다.”고했다.중국의사료인[수서]나
(고양), 수박따기(이천), 씨름(수원), 줄다
음을 확인할 수 있다. 용인의 ‘사자놀이’는
사자놀이와 유사하되 현재에도 연희되고
[구당사]에도추석은신라의명절이라했고,
리기(양평), 거북놀이(이천ㆍ용인ㆍ안성ㆍ
당시의정확한상황을알수없지만매우이례
있는 경기도의 추석놀이는 거북놀이와 소놀
일본승려원인(圓仁)이쓴[입당구법순례행
수원), 사자놀이(용인)” 등이다. 정월의
적인 놀이로 보인다. [조선의 향토오락]은
이이다. 거북놀이는 경기남부지역(이천,
기]에도 “산동지방에 거주하는 신라인이
놀이인‘널뛰기’를광주에서는추석에도했고,
“거적에긴풀을붙여사자모양을만들어서,
광주, 여주, 용인, 평택, 안성 등)과 충청,
절에서추석을기렸다.”고했다.아마도중국의
대보름놀이인‘달맞이’를추석에도했다.
두세 명이 이을 뒤집어쓴 채 큰 소리를 내며
전라, 경상지역 등을 전승기반으로 하는
세시풍속이신라인의풍습과는다소의차이가
양주은현(隱縣)의경우,8월추석을전후로
마을 안을 시끄럽게 돌아다니며, 부잣집에
반면 소놀이는 경기북부지역을 기반으로
있어구별되어기록한것같다.
해서여자들이무리를지어뒷산에모여달맞
들어가서는음식대접을받는다.마을내에있는
한다는지역적차이가있다.이것이지닌
이와같은기록을살펴보면가배는백제나고구
이를한후에노래를하면서마을안을돈다고
3 추석의뜻과경기도의추석놀이,가장(假裝)동물의방문과응대놀이
추석의뜻과경기도의추석놀이,가장(假裝)동물의방문과응대놀이 4

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