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어렵고 고달프고 사연 많은 ζ갖년도 저불어
최근 盧泰愚전대통령의 비자금 문제를 둘러싸
가고 있다 세모가 되면 志者는 누구나 의례 조용
고 안팎의 비난 소리가 귀에 따겁다 국민이 보통
한 명상의 시간을 갖고 지난 한해동안 일어난일，
사람 그대로 믿었던 만큼 분노 또한 그 이상인
또 겪은 일들을 회상하며 心眼을 뜨고 엄省 멈覺
것은 당연하다 안으로는 뜨거운 成長 열기에 찬
하는것이 통례이다
물을 끼얹고 밖으로는 국위를 손상케한 나라 망
썩 작된일， 성공한일， 그반대로 몹시 잘못된일，
신이 아닐수없다
실패한일등 거기에는 그럴만한 많은 사연들이 작
지금이 어느때인가 국제화 무한경쟁시대에서
용했기 때문이다 특히 후자인 경우는 반드시 因
경쟁력 없이는 살아 남을 수 없는 무서운 세상이
아니던가 비자금 사건이 생산 경쟁력 분야에
果가 있기 마련이다 불교에서 말하는 六因， 四
綠， 六果이니 과거나 전생의 악업의 응보이다
까지 확산되는 것은 바람직한 일이 아니다 이는
?
실패의 주범은 물욕이다 마음을 비우지 않고
法이 처리할 일이로되， 法은 여론의 가감없이 法
대로 처리하면 되는 것이다
서는 평생 명상을 통해 자성 자각할지도 실패의
원인을 규명해서 正答은 얻을 수 없다 최근 온
요는 국민 자신이다 선진문화국민은 어떠한 정
치상황속에서도 의연한 자세를 잃지 않고 제위치
세상을 시끄럽게 하는 비자금사건이 바로 그 좋
은예이다
에서 자기가 할일에 최선을 다한다는 얘기다
염省입覺하는마음
最善엔잃는것이 없다.
쌀은神聖하다.
恩 義廣 施
?
세모가 되면 부모 형제， 먼친척 가까운 이웃에
우리는 쌀은 하늘이 인간에게 준 가장 신성한
먹거리로 쌀에는 인간이 상상할수 없는 큰 힘이
마음을 쓰기 마련이다. 이런때일수록 恩劃寶施라
잠재해 있는 것이라고 믿어오고 있다 쌀을 주식
은혜와 의리를 널리 베풀것이며， 그러면 A生河
處不相逢이니 인생살이 어느곳에서든 서로 다시
으로 하는 지구촌의 20억 인간 가족들이 적어도
만나지 않으랴.
그렇게생각하고있다
정녕 옳은 말이다 내가 가진것이 있을때 어려
특히 우리 한국쌀은 영양가가 높고 한국인의
운 벗， 가난한 친척과 이웃에 은혜를 베풀지 않으
체질에 꼭 맞는다 그래서 身土不二라고 하는 方
면 내가 사업에 실패하여 역경에 처하게 될때 도
能食品이다
움을 받지 못하게 되는 것은 뻔한 일이다 원래
도혼(웹塊)!그렇다 벼는 분명히 살아 숨쉬고
인간사회는 서로 도우며 살아가기 마련이다.
있다 봄에 씨뿌리고 가을에 우람한 열매를 맺는
하여 가는 情， 오는 情이라고 한다 그러나 施
벼의 신비로운 생식력 앞에 고대인들은 그 움직
임을일컬어 ‘神”이라고추앙했다
恩과 報恩은 근본적으로 다르다 시혜는 자비로
운 마음， 착한 행동의 표현에서 되돌아 올것을 계
헌대 문제는 현대 젊은 세대들은 갈수록 쌀밥
산하지 않는다 四海통포이니 가진자 어찌 세모
을 소홀이 여기는데 있다 이해가 다 가기전에 쌀
에 베풀지 않겠는가
의 神聖함을 짚고 넘어갔으면 한다
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